قـــــــــــــرون الشعر للشاعر // محمدعبده القبل

قـــــــــــــرون الشعر

ظهرت (قرون )الشعر لا أدري متى

 لكننـــي بقــــــــــــــرونه سأناطحُ

يبقى الســـــؤال هنا لكم فلتفتني

 عن أي قرنٍ للقصيـــــدة يصلحُ ؟؟

هل للقريض قــــــــرونه أو فالهوى

 أضناه حتىٰ شاخ هــٰـــــــذا الأملح

فبـدت لنا تلك القــــــــــــرون لعلها

 كعلامـــــة الشيخ الهزيل لتصفحوا

إني إذا لمـــــــودع صفحـــــــاتكم

إن كانت الفتـــوى ب( لا)  فَتَصَفَّحوا

ولكبـــــر سنـــــــــي فالتقاعد واجب

وعن القصيدة  ....... بالرموز ألمح

إني سأهجـرها وقلبي عاشــــــــــــــق

 فمتى يكون الهجـــــــر ؟؟لا لا تفرحوا

إنـي سأبقى بالقصيــــــــــدة شامخا

 متباهــيا بزمـــاننا فلتستحـــــــــــوا

فتواكمــــــوا أنىٰ تكــــــون مليحةً

 ساقول فافتـــــــوني بها ولتشرحوا

أيضـــا ولست بها اذا جائت هنــــــــا

تنأى حـــــــروفي موقن  لن تفلحوا

محمدعبده القبل

 6/6/2017

اشتباه == للشاعر علي عامر الشرعبي

اشتباه

لازال يحتضن الركام حطامي 

وينوحني في النائحات حسامي

وأنا أفتش في رماد رجولتي

عن نخوةٍ يشتد فيها قوامي

وتعاند الفتوى اجتهادات الغوى

والكفر يسأل عن مدى إسلامي

وكأنني لادين جاء لتالدي

لغتي تفتش عن غريب كلامي 

كل الحرام طوائفي تفتي به 

ومدارسي اهتمت بأمر فطامي 

القتلُ منبوذٌ بكل شريعةٍ

وشريعة الحكام فصل خصامي

تفتي بقتلي إن رأتني مخلصاً

لإرادةِ التحرير والإكرام

أمضي وتسألني الطريق وعندها

شكٌ بأني كالضباب هلامي

وهويتي احترقت بنسف جوامعي

وملامحي اشتبهت بوجه حرامي 

أصبحت أخشى من رموش حبيبتي

لوحركتها لوعةٌ لغرامي

وفقدت في هذا الضجيج فصاحتي

وأبي وأمي ينكران مقامي

أنا أي صنفٍ ياتصاريف النوى

وبأي عصرٍ يا رعاة سلامي

أنا للنهايات التي لا تبتدي

أبداً وتدركني شجون ختامي

علي عامر الشرعبي

ياوردة الشوق ياريحان أنفاسي== ڪ/ محمدغيلان

ياوردة الشوق ياريحان أنفاسي

يانغمة الدان يا ألحان إحساسي

يانسمة الروح يا إشراق قافيتي

يا بسمة الثغر يادقات أجراسي

في روحك العذب تسري لوعتي ولهًا

ويحتسي الحب من عينيك إيناسي

يغيب ليلي في أحضان باســمة

ودفئ حظنك يبعد بردي القاسي

في وجنتيك مغيب الشمس أنظره

كأنه شفق في لمعة الماسِ

إحساس حبك أذكى روح عاطفتي

وشوق وصلك من جندي وحراسي

ضفاف نهديك كانت لي كمنتــجع

فيها أستراحات أوقاتي وأعراسي

سماء روحك محراب بــه سكـنت

روحي فيرتاح فيه طيب أنفاسي

إشراق ثغرك شمس حين طلعتها

وفي شفاك رحيق فاملائي كاسي

ويهتف القلب في نبض الحروف كما

يعيش حبك في وجدان إحــساسي

يا نجمة الحسن زار الحب ساحتها

أقام في ساحة العشاق قداســي

الحاء والباء وشم في عيونك قد

تملك الروح في صحوي وإغلاسي

وبين حرفين كبلتي الفؤاد فهل

تفكي قيدك يا أنسي وإيناسي

ڪ/ محمدغيلان

أفتّش في دفتري بقلم الشاعر/ عبدالقادر عثمان

أفتّش في دفتري 

عن تفاصيل حرفٍ 

أبتْ أبحر الشعر أن تشمله.. 

أفتّش عن وجعٍ مستقرٍ بذاكرتي المخملة.. 

أفتّش عن وطنٍ ليس لي منه غير اسمه

عن بقايا أناس تشظّوا

رغيفٍ 

فقيرٍ يكابد قهر الزمان 

ويشرب من أدمع العين في أحرف البسملة.. 

أفتش عن من أحب

وابحث عن إسمها 

عن تفاصيلها

ثم عن نظرة بتّ أعشقها

بتّ أشتاق في كل حينٍ لها

وأسافر في بحر أشواقها رحلة أوّلة.. 

وأفتّش في داخلي

عن ضميرٍ تجرّد من عنجهيّة بعض الشعوب الغريقة في الأسئلة.. 

وأفتّشُ

لكنني لا أفتّش عنّي

لقد ضل بحثي كثيرا

 وقالوا هنا تنتهي المسألة..

عبدالقادر عثمان

برغم النائبات فلي فؤاد -- للشاعر ابوفارس المخلافي

برغم النائبات فلي فؤاد

على الآمال يحيا دون صحبي

يقارع كل خطب في شموخ

ويأبى في المشاعر أن يخبي

ويرسم بالتفاؤل فوق ثغري

بشاشته ويملأ كل دربي

سأحيا هكذا دوما وأبقى 

وأشدو بالحروف بكل حب

وأبني من جمال الشعر صرحا

وَأُسْكِنُ كل أهل الحب قلبي

وأنشر في دروب الناس ظلا

وأدعو الناس كي تمضي بركبي

جمال العيش يأتي من جمال

حوته قلوبنا والأمر نسبي

فكونوا دائما للحب أهل

تعيشوا في الحياة بغير غلب

ومهما الدهر يقسو فاهزموه

بصفو محبة في كل كرب

ابوفارس المخلافي

6-6-2017

العزف الدائم =الدكتور محمد علي الكاتب

أنا العربيُّ لا أخشى الهوانا ==للشاعر محمد الفضل

أنا العربيُّ لا أخشى الهوانا

وللعلياءِ قد آنَ  الأوانَ

تَظلُّ عروبتي شَرفي وإني

إذا أقدمتُ  لن أبقى مُهانا

هي الأيامُ قد بُليَتْ بِبؤسِ

 فَهُنَّا، سوفَ نَطردُ ذا الهوانا

بلادُ العُربِ أوطاني ستغدو

وفي أكنافها أجدُ  الأمانا

وأبناءُ العروبةِ هم بِنائي

 صنعنا المجدَ لا أحدٌ سوانا

تَفرُّ الأُسْدُ بل تخشى دروبي

 ويرتجفُ الشجاعُ إذا رآنا

غداً سنحطمُ الأغلالَ منا

 وندحرُ من يُنَغصُهُ لقانا

محمد الفضل

عندما نهوى -- الشاعر / محمد الربادي

عندما نهوى

عندما يهوى فؤادي الصباحا

 لست أدري كيف أنسى الجراحا

لست أدري كيف يهوى صعابا

 كلما لاحت أرى الفجر لاحا

رافض الإذعان مادام حيا

صامد ما قال أخشى الرياحا

عندما يهوى فؤادي سماء

 لا يبالي أين يلقى السماحا

كلما عاتبت قلبي عتابا

 هزه الشوق الذي مااستراحا

عندما يهوى فؤادي رباه

 لا يرى إلا الربى حيث راحا

يعشق الأرض التي جاء منها 

 شامخا يعلو البقاع الفساحا

يحضن الأمجاد في كل واد

 يستقي عزا ويجني الملاحا

شيمة الحر الذي عاف ذلا

 والربى تشكو إليه الرماحا

عندما يهوى فؤادي يضحي

 مثل عصف بالعدى قد أطاحا

مثل سيل والعدى بعض قش

 مثل نار تجوب البطاحا

مثل ريح فوق تلك البراري

 طاهر الحب يمحو الجناحا

عندما يهوى فؤادي يضحي 

 كيف لا والحب أهدى اللقاحا

الشاعر / محمد الربادي

…..

ياراحلين بطاعة إني هنا ✍ نجيب الشميري

ياراحلين بطاعة إني هنا

من غير زاد بالمعاصي ٲرحل

ومعي سؤال هل ٲروم إجابة

ياخير صحب بالدعاء ٲومل

هل لي متاب فالمعاصي خلتها

سد على باب الإجابة مقفل

الله ٲكرم شٲنكم فلتسرعوا

وإليه شدوا عزمكم لاتغفلوا

وادعوا لعبد غارق في وزره

حتى يشد لعزمه لا تبخلوا

يااارب إني مذنب ومقصر 

وإليك قصدي دائما لايٲفل

فاامنن بعفوك ياإلهي إنني

بين العباد وبالعبادة "باقل"

ٲبكي كما يبكي الرضيع لٲمه

وٲنوح لكن في ثوابك ٲامل

تلك المشاعر ياإلهي والرضى

من جود كفك ياإلهي هاطل

✍ نجيب الشميري

{ نَوْرَس } ا/أبوشهيد منصور المشهوري

{ نَوْرَس }

نَوْرَسٌ أَنْتَ عَلَى شَوَاطِئِ رُوحِي

عـَشِــقَ الصَّــمـْتَ في تَمَوُّجِ بَـــوْحِي

يَرْتَئِي فِي خَيَالَاتِهِ أُمْنِيَاتٍ

غَـــزَلَ الحُــلْمَ بَلْـــسَماً مِن جُــرُوحِي

فِي مَراقِي سَمَاوَاتِهِ إِحْتِمَالٌ

لِاكْــتِمَـــالٍ تــــَرْنُــو إِلَــيْهِ صُرُوحِي

ذَبْذَبَاتٌ فِيهَا تَرَدُّدَات انْبِعَاثِي

بَــثَّهَا الــشَّوْقُ فِي فَضَاءِ طُمُوحِي

يَتَعَافَى عَلَى تَراتِيلِــها مِـن شُجُونٍ

كــــل مَـافِيهِ بَاتَ بِالْـــحُزْنِ يُوْحِي

وَطَـنٌ يـَحـْضُـنُ الأرضَ فـِي مُـقْـلَــتَـيْهِ

هَـــلْ يَـــــرَاعِــــي سَـيَحْتـَـــوِيهِ وَلَــوْحِــي؟

------------------------------------------------

ا/أبوشهيد منصور المشهوري

م6/6/2017

كالبدرِ تبدو بالحجابِ و دونَهُ بقلم/ محمود الأنباري

كالبدرِ تبدو بالحجابِ و دونَهُ 

لو قد رآها الصائمون لأفطروا 

************** محمود الأنباري 

 6/6/2017

أعجبني

تعليق

(( قسماً بربِّي ))شعر : شرف أحمد عبدالناصر

(( قسماً بربِّي ))

.

قسمــــاً بــربـي إنَّـكـــم تُعَســـاءُ

إبليسُ صُفّـــِد ، أنتــمُ الطُلقـــاءُ

.

ورضيتـــمُ حالَ التفـــرُّقِ دائمـــاً

وإذا اتحدتـم فالجمـــوعُ غثـــاءُ

.

ضرب العدا بعد العدا بجموعِكــم

ففـررتــمُ وحـوتكــمُ الأرجــــاءُ

.

أمــا الشقيـــقُِ إذا تعـثَّـــر مـــرَّةً

فـإذا الشقيــقُ مصيبــةٌ وبـــلاءُ

.

قـاطعتمـــوه وذا قـــرارٌ قــد بـدا

بعـد التشـاورِ ، إنَّ ذاكَ هُـــراءُ

.

اللــهُ أكبــرُ قــد بنيتُــم مجـدَكـــم

فوق العـروبةِ ، والبسـاطُ دماءُ

.

هـا قـد رميتم في الجفـاءِ قلوبَكم

ثـم استقــر بذي العقــولِ غبـاءُ

.

أنسيتُــمُ الغـــربَ اللئيـــمَ وفعلَـهُ

أيكـونُ في عقــلِ الذبابِ وجاءُ؟

.

يبكي قصيدي والحروفُ تلعثمت

العـُرب ماتوا ... لا يجــوزُ بكاءُ

.

شعر : شرف أحمد عبدالناصر

هــول الـضــيـــاع -- للشاعر فـايــز الـعـبـســي..

هــول الـضــيـــاع

************************

قِفْ يا زمانُ دقائقاً و ثواني..

إني على متن القريض أُعاني..

تتخبطُ الأمواج بي في بحرهِ،،

إذ كنتُ ،،،بالبحّارِ و،،الربّانِ ..

حتى غدوت ببحره (مُتفاعلن..

متفاعلن متفاعلن) مُتفاني..

فاستوطَنتْ برحاب صدريَ أحرفي..

و رستْ قوافي الشعر في شُطآني.

.

أرّقتُ فيه مشاعري و خواطري ..

وعزلتُ فكري عن هُدى إنساني..

غيّبتُ حِسّي و اسْتكنتُ لوِحدتي..

و هجرتُ عطفي.. جاهلاً لحناني...

فالحزن في جوفي يُترجم خيبتي...

والبؤس في عيني وفي أجفاني...

****

لا فرق بين مغبّتي و محبّتي...

فكلاهما روحٌ بجسمٍ فاني....

فاستجْمرَ الحب السنين بداخلي..

واستنكَرتْ أهواءهُ أزماني...

دهري و دهر الراقصين على النوى..

مقسومُ في كف الدُجى الحيرانِ...

كل المطايا لم تواكب رحلتي..

والحِبرُ جفَّ و قصّتي بيتانِ..

انا عِشْقُ معشوقٍ وعشقُ العاشقِ الـ..

معشوقِ من عِشقِ العشيقِ الـوانِ..

أنا حُبُ من حب الحبيب وحُب من...

أحببته حباً ،،،وحبي الجاني..

قد جئتُ و الآمال ماتتْ في يدي..

لتموتَ في جنّبيَّ فيضُ أماني ..

و غدوتُ في الدرب المرير تأزُّني..

ريحُ الأسى فتسقسقتْ أركاني..

فتثائبَ البركان في حلقي وفي..

شهقي وزفري و استبدَّ كياني...

*****

كل المساعي حول أوتاد الهوى..

لم تستجبْ لتزلُّفي و رهاني...

كل المتاهات التي شطّرتُها..

لم تنجلي والتيهُ شدَّ عِناني..

كل المساحات التي لوّنتُها..

لم تُزْهِها حبري و لا ألواني..

خيبّتُ إحساسي لأُرضيَ غفلتي..

و ذبحتُ نومي كي أرى وجداني..

لملمتُ أفكاري فبعثرها الجوى..

أطفأتُ شمعيَ،،،أُشعِلتْ أحزاني..

قاتلتُ موتي و احتضرتُ بغيرهِ..

ودفنتُ قبري كي أموتَ مكاني..

أبْكيتُ عينيّا لإضُحك مُهجتي..

أضْحكتُ قلبي من بُكى شرياني..

أسْرعتُ عكس مهبّتي فتَسَارعتْ..

تحتي و عكسَ تَسارُعي..كُثباني..

والعادياتُ السابحاتُ تدُلُّني..

فيضيعُ بين خرائطي بُرهاني..

ما زلتُ أجهل وِجهتي و توجّهي..

ما زلتُ صبّاً خلف من أجفاني..

ما زلتُ أكدحُ في دروبِ مشقّتي..

ما زلتُ أنحتُ في الغوى عنواني..

******

ما عاد لي قلبٌ ولا عادتْ تَرى..

صفو الوجود و لونهُ عيناني..

ما عاد لي شدوٌ بأنغام الهوى...

أو عزفُ أوتارٍ لهُ ألحاني...

و تجمّدتْ أمواجهُ إذ ليس في..

بحر الهوى في داخلي هيجانِ..

****

شاختْ غصونُ الحبِّ حيث تساقطت..

أوراقهُ الصفراء في بستاني...

فهززتُ شعري كي أُساقط أحرفي..

فاستوحشْ المعنى على أغصاني..

فزرعتُ في جدب السطور مآربي،،

فاعشوشبت شعواءَ في ديواني،،

جمّعتُ بعضي في غريب حكايتي..

و تركتُ بعضي رُبّما أنساني...

فنسيتُ من هول الضياع..بقيتي..

و نسيتُ في ظهر السطور بناني..

أنا شاعرٌ ضيميُّ أكتب دائماً..

بين الظلامِ ومغمضُ العينانِ..

فطرقتُ باب الغيب أطلبُ حِصتي..

و خرقتُ حدّي و استرقت بياني..

هي سدرةُ الغيبِ التي من حولها..

رصدٌ يقارع في النهى شيطاني..

لله دري كم تلَخبط في المدى...

بوحي و همس الجنِ في آذاني..

لله دري يا قصيدةُ ها أنا،،،

متفلسفٌ بالوصف ما أدهاني،،

فـايــز الـعـبـســي..

قالت متى يرجِع أبى يا أُمَّاهْ== د/ محمد حسن شتا

قالت متى يرجِع أبى يا أُمَّاهْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

متــــــــــــــــــى يرجع أبى يا أُمَّاهْ 

.............................وهل أخى بعد اليوم لن نراهْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأخــــــــى الصغير هذا من يرعاه 

.............................بعـد مـا سجن الظالمـون أباه 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومَن يا أُمِّى سيمنعنا مِن أشرارٍبُغاه

..........................أو يُبعد عنَّا ياأمى فاسدين طُغاه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قالــــــت الأم إنَّهُ الله ربنا مالنا سواه

............................هــــــو العليم الخبير لاإله إلَّاه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مـــــــا دعـاه مضطرٌ إلَّا أنقذه ونجَّاه

...........................وما خاب مَن وقف ببابه ورجاه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومــــــــا استنصـره مظـلـومٌ إلَّا قــوَّاه

............................وما سألهُ فقيرٌ محتاجٌ إلَّاأعطاه 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وماعزب عليه مَن فى أرضهِ وسماهْ

............................فكيف يحزن مــن هــــو مولاهْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د/ محمد حسن شتا...استشارى الجلديه 

بار الحمَّام بسيون غربيه

يا خالق الأكوان للشاعر وليد العبسي

يا خالق الأكوان والإنسان 

 ******أنت القديم الفرد في الأزمان

أدعوك ياالله دعوة مذنب 

 ****** هب لي من الفردوس والرضوان

وامنن علي .... برحمة احتاجها

 ******* فالجود منك... مكمل الاركان

واحنن... على قلبي فإنك منعم

 ******يا من وسعت الكون بالإحسان

وبحق آيات الكتاب وسرها

 *********وحقائق الإنجيل والقرآن

فاجعل جنانك للفقير مساكنا

 ********يامنزل الرحمات والغفران

ياولــــــــــــــــــــــــــدي : !! وضاح أبوشادي

ياولــــــــــــــــــــــــــدي : !!

هل تعــرف مشفـــــــــىً 

فيه غسيـــــــــــــلٌ 

كـلـــــــــويٌّ بالمجــــــــــان ؟

فأنا متعبـــــــــةٌ جـــــــــداً 

وأنا متــــــــــــــــــــــــــــــربةٌ 

لامــــــالٌ عندي لا أعـــــــوان

لا يا أمــــــــــــاه احتسبــــي

فهنـــــا في وطنــــي :

لايوجــــــــد إلاصنفـــــــــــان

فهناك غسيـــل الأمــــــــــوال

وغسيـــــــــــــلٌ 

يستهدف عقـــل الإنســــان!

وضاح أبوشادي

وأقبح يومٍ --للشاعر/ *جهاد الكريمي*

وأقبح يومٍ فيه تغدو حوائجي 

بدار عدوٍّ عاش في الحقد يرتعُ

أجوعُ فلا أدري أأشكوهُ فاقتي

وأصبرُ، لكن نحوي الموتُ يُسرعُ

فأختارُ موتاً حافظاً لكرامتي 

وموتي عزيز النّفس أزكى وأرفعُ

*جهاد الكريمي*

لايعرفُ الحـُزن إلا لابس الحَزنِ == للشاعر// محمد الصيرة

لايعرفُ الحـُزن إلا لابس الحَزنِ 

والهم إلا الذي مغموسُ في المِحنِ

الحُزنُ غمٌّ وداءٌ لادواءَ لهُ

والدهرُِ كربٌ على البلدانِ والمـُدنِ

والعيش ذُلٌّ على الأعرابِ ما فَتِئتْ

كلُّ البلايا على الأوطانِ والفتنِ

مادامَ في الحُكمِ حُكامٌ إذا حكموا

غشوا ومالوا وباعوا الدين بالثمنِ

خرسٌ وصمٌ رؤسٌ لاعقول لهم

ذلوا البلاد وذلونا مدى الزمنِ

ياقادةً ينبُذُ التاريخُ طلعَتَهُم 

عارٌ عليكم فقد دنستُمُ وطني

بعتم بلادي وبعتم ما يُجملُها

لطختم الأرضَ والأعراضَ في زمني

لو كان والله يابلقيس عرشَكُمُ

يُقوىٰ على الحملِ لاقى أبخسَ الثمنِ

تبت يداهم فهم ياقومُ قد بُرئت

من فِعلِهم كُتبُ الأديانِ والسُننِ

محمد الصيرة

سؤال-- عبده دبوان الشرعبي

........ سؤال .........

وَإذ قَبَّلتُ ذاكَ الثَّغر ظُهْـراً 

لأنّي في الحَقِيْقَة كُنْتُ نائِمْ

.

وَزِدْتُ بِمِثْلِهَا فِيْ الخَدّ قُـبْـلة 

فَهَل افْطَرت امْ لازِلْتُ صَائِمْ؟ 

.

عبده دبوان الشرعبي

(( قطائف رمضانية )) ( تقبيح الذنوب والمعصية في الأشعار العربية) للشاعر/ سيد غيث

.....................** بسم الله الرحمن الرحيم **...................
.
أهلا ومرحبا بكم أحبتي الغوالي مجـــددا مع البرنامج الرمضاني
.
..........................(( قطائف رمضانية )).....................
.
وحلقة جديدة عن ( تقبيح الذنوب والمعصية في الأشعار العربية)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
.
تقديـــــــــــم :
.
الحمد لله الذي أكمل لنا الدين وأتم علينا النعمة.. وجعل أمتنا خــير أمة
وأرسل الينا من كشف بــه الغمة وأخرجنا بنور الحـــــق من الظلمة 
صلوات ربي عليه .. وعلى اله وصحبه وسلم ..
الذنوب احبتي الغوالي : هي سببٌ لظهور الفــساد ونزول علـى الأرض
العذاب..ومن كثرتها : أظلمت السماء، وظهر الفساد في الـــبر والبــحر 
وذهبت البركات، وقلت الخيرات وتكدرت الحياة من فسق الظلمة وبكى
ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة وشـكا 
الكرام الكاتبون إلى ربهــم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح 
قست القلوب وكثرت الذنوب وانصرف الخــــلق عما خلقوا له، فعظم 
بذلك المصاب واستحكم الداء وعـــز الدواء ..وهذا والله مـــنذر بسيل 
عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد اضلهم ظلامه ..
وإن المعاصي تخرب الديار العامرة، وتسلب النعم الباطنة لقوله تعالى:
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ يُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي 
عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
.
ما ظهرت المعاصي في ديار إلا أهلكتها ولا تمكنت من قلوب إلا أعمتها
ولا فشت في أمة إلا أذلتها.. إن للمعاصي شؤمها ولها عواقبها في النفس 
والأهل في البر والبحر: (( ظَهَرَ ?لْفَسَادُ فِى الْبَرّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ ايدي
النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)).
.
وإذا ابتلى العبد بالمعاصي استوحش قلبه وضعفت همته وعزمه وضعفت
بأهل الخير والصلاح صلته وقسا قلبه ووهن بدنه ..وذهب حياؤه وغيرته
وضعف في قلبه تعظيم الخالق العظيم .
.
ومن قارف المعاصي ولازمها تولد في قلبه الاستئناس بها وقبولها ولا يزال
كذلك حتى يذهب 
عنه استقباحها ثم يبدأ بالمجاهرة بها وإعلانها وغالب هؤلاء لا يعافون كما
جاء في الحديث: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون وإن مــن المجاهرة أن
يعمل العبد بالليل عملاً ثم يصبح قد ستره ربه فيقول: يا فلان قــــد عملت
البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف
ستر الله عليه )) .. رواه مسلم من حديث أبي هريرة.
ان الذنوب أحبتي الغوالي اذا دخــــلت القلــوب وسرت في العـــروق تظهر
أثارها في الوجه قبحاً.. ذلك مـا قاله شيــــخ الإسلام ( ابن تيمية ) في كتاب 
الاستقامة فقال : كلما كثر البر والتقوى قـــوي الحسن والجـــمال وكلما قوي
الذنب والإثم قوي القبح حتى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حــــسن فتطبع 
الذنوب على الوجوه اعاذنا الله واياكم ..( التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كمَن لا ذنْبَ لهُ )
فالتوبه تستوجب من الانسان ثلاثة أركان أساسية كي تقبل عند الله توبتـــه :
اولا: الندم.. فهو الركن الأعظم كونه متعلق بالقلب .. فالجوارح تتبع له .
والأمر الثاني الإقلاع عن الذنب في الحال ..بلا تسويف ..
وأما عن الأمر الثالث فهو: العزم على أن لا يعود إلى الذنب فتكون توبته
نصوح لقول المولى جل وعلا..(( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا 
فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ))
.
ويشترط لقبول التوبة أن تكون قبل الغرغرة.. أي قبل ظهور علامات
الموت وأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها.
وينبغي أن تتبع بالأعمال الصالحة فإن ذلك يزيل أثارها ويطهر العبد
من أدرانها ويبدلها بقدرته ورحمته حسنات ..
من أقوال الشعراء والفقهاء في (( الذنوب والمعاصي ))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
يقول :(( الامام الشافعي ))
شكوت الى وكيع سوء حظي *** فارشدني الى ترك المعاصي
.
( وكيع ) هو الامام وكيع بن الجراح استاذ الامام الشافعى الذى 
كان يتلقى منه علوم الفقه .
.
>>><<<
.
ويقول: (( عبد الله بن المبارك ))
رايت الذنوب تميت القلوب *** ويخترم العقــل ادمانها
يبيع الفتى نصفه فــي رداه *** واسلم للنفس عصيانها
>>><<<
ويقول: (( ابن المبارك )) في المعاصي:
ايضمن لي فتى ترك المعاصي *** وأرهنه الكفالة بالخلاص
اطاع الله قوم فاستراحوا *** ولم يتجرعوا غصص المعاصي
.
>>><<<
.
ويقول :(( صالح بن عبد القدوس ))
فوحق من سمك السـماء بقــدرة *** والأرض صير للعباد مهادا
ان المصر على الذنوب لهالك *** صدقت قولي او أردت عنادا
.
>>><<<
.
ويقول الشاعر:
رأيت الذنـوب تميت القلوب *** وقد يورث الذل إدمانها
فتـرك الذنوب حياة القلوب *** وخــير لنفسك عصيانها
ويقول اخر:
.
>>><<<
.
ذنوبي تشكو وما غيرها *** أقض منـــامي مــــن مقلتــي
أعاتب نفسي أما هزهـــــا *** بكاء الأحبـــة فــي سكرتي
أما هزها الموت يأتي غدا *** وما في كتابي سوى غفلتي
أما هزها من فراش الثرى*** ظلامٌ تــــزيد به وحشــــتي
ندمـــتُ فجئتُ لكــــم تائباً *** تسابقني بالأســى حسـرتي
.
أتيــــت وما لي سوا بابكم *** فـــإن تطردنّي فوا ضيعتي
إلهي أتيتُ بصدق الحنين *** يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حـــزين
إلهي أتيتــــكَ في أضلعي *** إلى ساحةِ العفوِ شوقٌ دفين
إلهـــــي أتيتُ لكــــم تائباً *** فألحق طريحكَ فــي التائبين
أعنه على نفســهِ والهوى *** فإن لم تعنـه فمـــن ذا يُعين
.
.
الخاتمـــــــة :
.
.
(( من قصص التائبين)) :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حكى عن الفضل بن موسى قال : كــان الفضيل بن عياض لصاً يقــــطع 
الطريق وكان سبب توبته أنه عشق جارية { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع
قلوبهم لذكر الله} وكان يرتقي الجدران إليها إذ سمع تالياً يتلو: فلما سمع
هذه الايات البينات قال: بلى يا رب قد آن فرجع فآواه الليل إلى خربة فإذ
ا فيها قافلة، فقال بعضهم: نرحل وقال بعضهم: حتى نصبح فـــإن فضيلاً 
على الطريق يقطع علينا. قــــال: ففكرتُ وقــــلت: أنا أســـعى باللــيل في
المعاصي وقوم من المسلمين ها هنا يخافوني.. وما ساقني الله إليـــهم إلا
لأرتدع اللهم إني قد تبت إليك وجعلت توبتي مجاورة لبيتك الحرام .
.
((( يا رعاكم الله استميحكم أن أعبد لكم طريق الرشاد لترك الذنوب 
والمعاصي فهي تتلخص في الاتي ))) 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
= المواظبة على الصلاة.. لقوله تعالى:
(( وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)).
= وعليك بالاستغفار ليل نهالر:
من لزم الاستغفار: (( جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ))
= ولا تكن لعبة بيد الشيطان فيتلاعب بك .. لقوله تعالى:
(( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))
= من كثرت ذنوبة ومعاصية حرم من الرزق :
الانغماس في المعصية مجلبة للفقر. قال )) : إ ن العبد يحرم الرزق
بالذنب يصيبه (( رواه أحمد.
.
= لابد أن يمس قلبك اليقين بأن الله قادر على مغفرة الذنب.. لقوله تعالى:
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )).
.
والحذر من أن نكون من هؤلاء: قال صلى الله عليه وآلــه وسلم( ليأتين أقــوام
من أمتي بحسنات أمثال جبال تهامة يجعلها الله هبـــاء منثورا .. قال الصحابة: 
ومن هم يا رسول الله ..؟ قال : أما إنهم مثلكم يصلون كما تصلون ويصومون
كما تصومون ولهم من الليل مثل مالكم ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها)
هذه بعض آثار الذنوب والمعاصي .. أحبتي.. ولو لم يكن منها إلا واحداً فقط
لكفى بالمرء عقلاً وديناً أن يبتعد عنها بالتوبة النصوح ..
.
= (( من شروط التوبة )) :
يشترط لقبول التوبة أحبتي..أن تكون قبل الغرغرة.. أي قبل ظهورعلامات 
الموت . وأن تكون قبل طلوع الشمس من مغربها .
وينبغي أن تتبع بالأعمال الصالحة فإن ذلك يزيل أثارها ويطهـر العــبد من 
أدرانها ويبدلها برحمته الي حسنات .
.
والى الملتقى أحبتي الغوالي .. رمضانكم كريم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق النشر محفوطة للشاعر/ سيد غيث ..